最近的热播剧中张凌赫的雉鸡翎造型引起了不少人的注意。

对于翎子的作用，有人笑称是为了弥补人类没有尾巴的遗憾，也有人称它为“人类自己的逗猫棒”。雉鸡翎又是从何而来？真实情况到底如何？

头上插两根羽毛，到底啥意思？

首先，剧中张凌赫头上的这两根羽毛，叫做雉鸡翎，也叫“野鸡翎”或“雉毛翎”。

许多人对于它的初印象，大多有几个来源。一个，是《三国演义》中吕布的造型，一个是《西游记》中孙悟空的造型，一提起雉鸡翎，就是他俩准没错。

不过，这两位的雉鸡翎造型，也不是一直都有的。先说吕布，关于吕布的形象，《三国演义》原著书中这样描写：“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花狍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带。”

电视剧《三国演义》三英战吕布这一场是没有雉鸡翎的

只看文字，已经是富丽至极了，但是好像少点什么？印象中的翎哪去了？

别急，在原作第五回《发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布》中，曾有这样一段——“古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布：……温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。”

切换成战斗模式的吕布，换了身豪华皮肤不说，另外还簪了雉尾。

想象一下，战场上的两根翎子，高耸飘忽，盘旋飞舞，飞扬跳脱之感呼之欲出了。是以后续许多影视作品、戏曲和游戏视觉中，吕布也是有雉尾的。

再说《西游记》中齐天大圣孙悟空的雉鸡尾造型。根据原著相关内容中所描述的，大圣头上的叫“凤翅紫金冠”，乃龙王所送，是大圣的心头好。

后人每每提到齐天大圣，避不开的经典造型，便是这一套——头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚踏藕丝步云履，手擎如意金箍棒。桀骜不驯，恣意潇洒。

图源：《西游记》

除了影视化作品和古典名著，很多人对雉鸡翎的印象还有一个来源——戏曲。相关研究中，关于雉鸡翎的历史可追溯至周朝，那时它多用于祭祀文舞。后来经过漫长的演变，逐渐发展为戏曲表演道具。在元代杂剧等戏曲形式中逐渐定型，到晚明时期，翎子已成为戏剧标配。

其实，翎子的作用，并不像许多人想象中，只是纯为了好看、威风，或者显示身份地位。在戏曲中，人们常见的翎，多是几根雉尾接在一起，长一米半甚至两米还多。

它的作用，还有一句生动的形容——翎子，弥补了人类没有尾巴表示心情的遗憾。戏曲中就有一套专门的“翎子功”，通过舞动翎子来外化角色内心活动。比如掏翎、衔翎用于表现人物的思虑、决绝或愤怒。竖翎，则是极度震惊或愤怒；甩翎也叫“凤摆尾”，意为兴高采烈、欢喜至极。

关于翎子表达情感的知名片段，就有吕布戏貂蝉、穆桂英撩杨宗保等等。因此也有人称其为“人类自己的逗猫棒”……

穆桂英和杨宗保/图源：抖音@南阳全媒体中心

在戏曲中，它既是一张身份名片，也是情绪晴雨表。

不过，雉鸡翎也不是谁都能戴的。

雉鸡翎到底谁能戴

通常，雉鸡翎主要用在以下几类人物身上，以彰显其身份或性格。

英勇神武的青年将帅，这是最常见的。如《群英会》里的周瑜、《杨门女将》里的杨宗保，主打一个年少气盛、意气风发。

刚健善战的女将，插翎的也不少。如穆桂英、樊梨花、佘赛花、梁红玉，翎子的加入，为她们添了几分飒爽英气。

戏曲里还有个讲究：端庄正统的人物、文官儒臣，通常不插雉鸡翎；反倒是 “非正规” 的角色才会佩戴。像李世民、岳云这类正统小将不插翎，而李克用、陆文龙这类角色则必须插。非正统政权的将领、草莽豪杰也多插翎，比如《连环套》里的窦尔敦，而刘备阵营的人物一般就不使用。

插不插翎，还常跟着人物身份境遇走。杨延辉在《杨家将》里是大宋将领，不插翎；到《四郎探母》成了辽国驸马，便要插上翎子。林冲在《野猪林》中身为禁军教头不插翎，可到《扈家庄》落草为寇后，就需要插翎了。

《西游记》里的孙悟空也符合这个规律。他刚上天宫当齐天大圣时就插着翎子，那时桀骜不驯，随时都能大闹一场。只有一次例外，是看守蟠桃园偷桃时觉得碍事才暂时拔掉，之后便又恢复原样。

此外，番邦首领、妖王、神怪也常插翎，用来凸显异域气质或非人身份。所以孙悟空想插就插、想摘就摘，完全合乎逻辑。而观众一看到这种双翎造型，心里基本就有数了：不管他是哪一方、是人是神是妖，都得小心避让。

因为这类角色往往战力极强，绝非好惹的角色。

戏曲里也有角色只插单根翎子，这种用法大多带有贬义，比如刽子手等角色。总而言之，遇上插翎的，躲远些总没错。

现实中，真有人战斗时还戴它吗？

戏曲舞台上为了美观和表演，华丽的雉鸡翎，是艺术的夸张和再创造。那现实生活中真有人戴着它战斗吗？答案是：真的有。

所谓艺术来源于生活，有研究显示，历史上头插羽毛的造型，在形式上有所差别，一般会短些。就是它，古代武将戴的鹖冠（hé guān）。

历史上也被视为“隐士之冠”，但总体还是以“战斗形态”出现居多/图源：武汉大学万林艺术博物馆公号

翎子造型最早可追溯至战国赵武灵王。他首创在冠帽两侧插饰鹖尾的 “鹖冠”，专门赐予武士佩戴，用以鼓舞军心。

文中所指的鹖，即褐马鸡，生性勇猛好斗。古人称其 “相斗必至一方战死方休”，以此象征武士一往无前、视死如归的精神，寓意深远，后来也逐渐定型为 “武冠”。

《后汉书・舆服下》记载：“武冠，俗谓之大冠，环缨无蕤，以青系为绲，加双鹖尾，竖左右，为鹖冠云。” 秦始皇陵兵马俑、汉代壁画与画像石中，都能见到这类冠饰形象。

我们在不少影视剧中也见过相似造型，比如经典的 94 版《三国演义》，武将头盔上就有羽毛装饰。不过历史上，为获取褐马鸡尾羽装饰盔帽，曾造成严重的猎杀现象。后来因褐马鸡日渐稀少、尾羽偏短，人们便改用外形相近、分布更广且尾羽更华美的雉鸡羽毛替代。如今戏曲里的雉鸡翎，也大多改用人工材质制作。

总而言之，翎子本身自带英勇、桀骜、不羁、强者象征的内涵。但长翎、短翎该如何运用，是否恰当，关键仍要贴合人物设定，契合大众对角色的固有印象。否则只学外形而无神韵，再精巧的设计也难以出彩。

参考资料

[1]中国古代服饰文化．中国国家博物馆官方网站

[2]写意雉鸡翎.联谊报

[3]张凌赫齐天大圣造型引热议，专家：戏剧造型源自武冠.扬子晚报

[4]繁星 | 写意雉鸡翎.扬子晚报[5]後汉书 志第三十 舆服下．文化

[6]吕布的形象是如何从战神转变成萝莉的?.澎湃新闻网